SEIICHI TANAKA

E

l maestro Tanaka fué el introductor del taiko en los Estados Unidos de los 60´s. Recibió en 2005 una distinción por parte del Ministerio de Asuntos Exteriores de Japón y el Premio Amigos del Patrimonio Nacional del Fondo Nacional de Arte en reconocimiento por su trabajo en la promoción del arte de taiko.

Entrevista a Seiichi Tanaka:

Filosofía del taiko

Para nosotros (los emigrantes japoneses) acudir al local de ensayo -Dojo- es una disciplina. Para vivir en Estados Unidos yo necesito disciplina. No tengo una educación americana y tampoco me crié aquí, y mi background es que la disciplina y el esfuerzo que pongo y pienso son buenos para mí; por eso toco el Taiko. Además pienso que lo más importante es disfrutarlo; este es mi sentimiento actual. 

Lo que no cambia en mí son las formas, los modales, la enseñanza a las nuevas generaciones; nada de eso cambia. La práctica produce dolor y sufrimiento individual, pero luego todos juntos lo disfrutamos. Con sacrificio se practica, se actúa y luego, se disfruta. Esta es mi filosofía del taiko.


Razones para comenzar a tocar taiko en Estados Unidos

Haberlo empezado yo solo y que luego haya habido tan grande reacción de acogida, me hace sentir muy orgulloso…especialmente con los Issei, los mayores de la primera generación; ellos se ponían muy contentos cuando tocábamos los tambores y me di cuenta que el taiko los hacía felices. Pensé entonces que practicar taiko era una buena idea no solo para mí, sino para contribuir a la sociedad con algo. 

Por otro lado, más personalmente, si bien me gustaban los tambores, en este país había demasiados grandes maestros percusionistas que tocaban el tambor occidental.... Mi contribución podía estar en tocar el taiko japonés -taiko dattara- que en esa época, no mucha gente lo hacía, y menos aún, como conjunto amplio de taikos. Pero tocar muchos taikos tampoco significa hacer mucho ruido; yo buscaba también hacer buena música con ese conjunto.


La esencia del Dojo Taiko de San Francisco

Dojo  es el término empleado en Japón para designar espacios destinados a la práctica y enseñanza de la meditación o las artes marciales.  Tanaka funda el de San Francisco en 1968 basándose en la filosofía de la unidad de mente, cuerpo y espíritu, y la importancia del entrenamiento físico, mental y espiritual rigurosos. Algunos conceptos esenciales:

KOKORO
En las artes marciales, el "seika tanden" se considera la fuerza central de la energía KI y se encuentra a unos tres dedos por debajo del ombligo. KI es la energía vital que debe fluir del intérprete al tambor. Otro concepto importante es Yo, la atención o plena/conciencia. Tanto KI como Yo se deben unir para que el Taiko tenga vida y expresión. Cuando te paras junto al tambor, tu cuerpo debe estar relajado, pero conectado a tierra y lleno de poder espiritual. Siente la energía que sale de la madre tierra a través de la planta de tus pies, llenando todo tu cuerpo y extendiéndose a través de tus manos hasta el bachi. Debes ser consciente tanto de la atención plena como de la energía KI en los extremos de tu bachi. Tus bachi no están separados de tu ser, son una extensión del mismo. Si no estás conectado a través de KI y Yo al bachi, tu golpe y el sonido de tu tambor, no tendrán vida.

WAZA
Tanaka cree en la preservación de la tradición oral de transmitir canciones con la palabra, porque las canciones de Taiko no se aprenden a través de una partitura anotada. Tocar taiko es un acto de comunicación; cuando se enseña a través de palabras como "don" y "tsu-ku", la transmisión de canciones es también un acto de comunicación. Al verbalizar la canción, se transmite el espíritu de la canción y, en última instancia, el sonido del tambor debe comunicar ese espíritu. La voz también se usa ampliamente en la actuación. Cuando se juega al taiko, cada jugador es director de orquesta. Al comenzar una canción con una exclamación vocal unificada -kakegoe-, los artistas aprenden a respirar juntos y a sentir el espíritu comunicativo entre ellos. A lo largo de la canción, la voz se utiliza para el aliento, la comunicación y la expresión.

KARADA
La fuerza física y la resistencia son importantes. Correr, flexiones, abdominales, crujidos de dedos y otros ejercicios son necesarios para desarrollar la potencia y la resistencia. Los miembros del Dojo repiten los ejercicios básicos una y otra vez. Sin embargo, el entrenamiento de fuerza nunca se separa del entrenamiento del espíritu. "Cuando has trabajado con toda tu fuerza y te sientes cansado, es cuando realmente puedes comenzar a tocar, aprovechando la energía que hay dentro de ti", enseña Tanaka Sensei.

REI

La comunicación básica siempre comienza con un saludo. En el Dojo Taiko de San Francisco, los estudiantes aprenden la importancia de saludar a sus instructores y a los demás cuando se reúnen o se despiden, con un enérgico "Ohayogozaimasu" u "Oyasuminasai". Los estudiantes de Taiko siempre se inclinan ante sus profesores y al entrar o salir del dojo, es un lugar de estudio y disciplina. La inclinación y el saludo audible transmiten aprecio y respeto. La actitud es vital cuando se acerca al tambor.

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https://www.sftaiko.com/essence Entrevista a Seiichi Tanaka.

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